而且，当年的祭司婆婆就是赛仙姑的前世，因此，这些鬼童根植在魂魄中的记忆会通过身体的触碰而唤醒。或许这就是为什么这些鬼童会害怕赛仙姑的原因。可是，为什么这些鬼童又要接近赛仙姑了？而且似有所求的样子，这又是为什么呢？
周承灵正胡思乱想着，听赛仙姑说道：“这些鬼童应该就是我当年的前世亲手送进这蛇洞的。”
周承灵随口感叹道：“如此多的孩子，都这么喂了巨蛇？！”
赛仙姑神色也颇为疑惑，深深地叹了口气，说道：“当年的情形和缘故我现在也无从得知，或许有不得已的苦衷，而且已经这样了，历史是无法重来的，更不可能去改变。”
周承灵见赛仙姑神色忧郁，似乎也在为祭司婆婆当年所犯下的“罪孽”而忏悔，当然他也知道这并不能怪现在的赛仙姑，虽然那是她的前世，可是，谁又能顾得了前世的情形呢？要她来为前世犯下的罪行负责，对她来说是很不公平的，而且，这个责任又要怎么来负呢？就像他一样，现在一样对前世什么的一无所知，而且深感迷茫。
又听赛仙姑说道：“我想我应该替它们做点什么。”
周承灵心里一热，似有所触地说道：“对了，赛姑姑，那些鬼童好像有求于您的样子，您也说它们的封印还没有解除，它们是不是想您替它们解开封印啊？”
赛仙姑点头道：“是的，我想一定是这样的。可是，我也不知道现在封印它们的是什么，无从下手啊。”
周承灵突然想起罗教授以前说过有关巫师和祭司的话题，他说巫师和祭司是一个非常古老的神职，起源于何时已经很难考证了。而且祭祀活动往往会因为地域、种族的诧异而呈现出迥然不同的规则和方式，这些规则和方式是经过历代祭司和巫师在祭祀活动中不断积累和领悟出来的，当然这些所谓的领悟都会被他们冠以“神授”和“天意”的神秘光环，至于究竟与天意和神授有多少关系，恐怕也只有他们自己知道了。
周承灵还记得，当时他就问罗教授，祭司和巫师的祭祀规则和方式传授是靠什么来承继的，是不是沿袭了民间的那种传统的师徒口授亲传的模式。罗教授当时是这么回答他的。
他说祭司和巫师是不可能有所谓的弟子的，因为这是神职，巫师和祭司都是天使，是不可以师徒传承的。为了维护自己的神秘地位，上一辈的祭司和巫师根本就不会亲传口授下一辈巫师和祭司任何东西，所有的祭祀规则和方式都是靠文字记载来传承的。而这些文字记载却非常神秘和隐蔽，外人是很难看见的，这也是祭祀神秘性的需要。
想到这里，周承灵自然而然地想到当年的祭司婆婆，祭司婆婆应该不是这里的第一任祭司，她的祭祀活动应该不是按照她自己的意思在进行，必然会遵循当时就已经有的规则在进行。那些，这些规则一定有某种文字的记载载体存在。只要找到这个载体，就应该能够知道封印这些鬼童的东西了。
想明白这点，周承灵突然兴奋起来，忙对赛仙姑说道：“赛姑姑，如此多的孩子葬身这巨蛇之腹，我想应该不是祭司婆婆一人所为。而且，我记得当时祭司婆婆是把这巨蛇当井龙王的，她们当时开启这山洞铁门的时候，神色慌张而恐惧，说明她们应该是见过这巨蛇的。”
“这是当然，这不用你说我也明白。”赛仙姑疑惑地看着周承灵，好像在问周承灵，你说这些毫无意义的东西有什么用呢？
周承灵忙进一步说道：“我的意思是，祭司婆婆用孩子祭祀这巨蛇，并不是她自己搞的一套，而是按照当时就已经成型的惯例在举行。”
赛仙姑毕竟是这方面的“专家”，不等周承灵说完，已经明白过来，不由眼前一亮，忙说道：“你的意思是祭司婆婆封印这些鬼童是按照当时就有的规则在进行？”
周承灵忙点头道：“是啊，只要我们找到记载这些规则的东西，就应该能够知道究竟是什么东西在封印着这些鬼童了。由此就可以解开封印了。”
赛仙姑已经豁然开朗，兴奋地说道：“你说得对，根据我的经验判断，记载祭祀规则的东西一般都是石碑，而且这样的石碑几乎都在祭祀活动的现场。因此，那个刻有封印的石碑一定就在这山洞之中。”
周承灵没想到赛仙姑一下子就明白了他的意思，由此看来自己的想法或许是对的，为此，心里便多了些把握和希望，也不由此高兴起来。忙和赛仙姑一起分析，那石碑最可能在存在的地方。
赛仙姑说道：“就我们目前知道的，这洞穴有两道铁门，下面这一道是封锁巨蛇的，也就是说这下面其实是巨蛇的洞府，并不是祭祀场所。真正的祭祀场所是在这上面与祭台之间的那一段洞穴，那里有个石屋，当年宝林被制成水