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第四十章 群魔乱舞(2/11)

水如珠滴落。

    梁萧苦笑道“晓霜,我这条命本是捡回来的,丢了也不打紧,可是我死了,吴先生又没救出,你一个人孤单单的,叫人无法放心!”花晓霜悲喜交集,脱口说道“大不了,我陪你一块儿死!”梁萧默不作声,心想死了倒也干净,怕只怕落入奸贼手中,求生不得,求死不能。

    花晓霜见他苦恼,不忍再说,岔开话题道“萧哥哥,你刚才教我的是什么功夫?”梁萧随口道“《紫府元宗》。”花晓霜奇道“那是什么?”梁萧从怀中取出铜盒,展开油纸,取出素笺道“你瞧,就是这个!”

    花晓霜接过,凑近缝隙余光细看。梁萧说道“前面几篇都好懂,‘入定篇’以后,古怪字句甚多,我也看不明白。后来找过两个道士,牛鼻子不学无术,说不出个所以然来,看来非得找个积年的道士才能问个明白!”

    花晓霜粗粗看了几行,忽道“萧哥哥,我不是积年的道士,可也看得懂一些!”梁萧叹道“我知道,你想引我开心……”花晓霜连连摇头,说道“不是不是!我不懂什么修仙法子,可这里面有许多医理,我细细琢磨,都能明白。”

    梁萧将信将疑,只听花晓霜接着说“我们医者为了治病救人,必须钻研脉理,探究人体奥妙。看了这部《紫府元宗》我才知道,这些修真羽士为了驻颜长生、成就仙道,也在探究经脉气血的奥妙。世人虽有千千万,身子都是一样,不离血肉毛发、五脏六腑和二十经脉。治病的大夫与修真的羽士尽管各行其事,结果却是殊途同归。我能看懂他们的道书,想必高明的羽士也能看懂我们的医书。”

    梁萧肃然道“如此说来,医道仙道本是一家了!”花晓霜微微苦笑,说道“其实说来说去,我们两家都不离阴阳五行之理。”

    她沉吟时许,指点素笺说道“医书有云‘青属木入肝,赤属火入心,黄属土入脾,白属金入肺,黑属水入肾。’这句‘九九桃花生洞阙’,桃花为三春之阳。古人有诗云‘人面桃花相映红’。桃花为红,红乃赤也,赤者心也,此处当指手少阴心经,九九为阳数之极,整句话说的是‘以至阳之气,游走手少阴心经八十一转’。”

    梁萧茅塞顿开,喜不自胜,接口道“如此说来,‘八八青龙总一斤,七七白虎双双养’两句,青龙当指足厥阴肝经,七七为大衍数,缺一为五十,是玄阴之数,这句是指‘以纯阴之气,在肝经中游走四十九转’;白虎暗指手太阴肺经,八八为易数中的老阳之数,故为‘以纯阳之气,行六十四转于肺经’。至于后面四句‘木母金公性本温,十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂,拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成’。木为肝,木母当指肝经;金为肺,金公该是肺经;唔,白雪是肺经之气;黄芽自是足太阴脾经之气。嗯,地魄天魂又是什么?天根地髓又是什么?十二宫又怎么解释?”

    花晓霜微笑道“十二宫在医书中也指肝经,而魂魄之说,道家有之,医家也有之。魂者为木,藏于肝;魄者为金,藏于肺;精者为水,藏于肾;神者为火,藏于心;意者为土,藏于脾。其中,魂者为阳,魄者为阴,蟾魄、地魄、天魂,都逃不出这个藩篱。‘天根地髓’不是医道术语,但我读过《道德经》,里面说了这么几句‘谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。’注释里说,谷神指丹田,玄牝指内息,而天根指口鼻,地髓指肚脐以下,即丹田;至于姹女婴儿,各指阴阳之气;抽铅添汞之说,铅为黑色,当指肾中之精,汞为白色,当指肝中之魂;这句‘转运河车上昆仑’么,河车为药物,性阳,比拟阳气,昆仑则是穴道名,属于足太阳膀胱经……”

    花晓霜过目不忘,家学渊源,学医之后,她以广博的学问推演医理,甚是举重若轻。如今又以医道解仙道,更是旁征博引,如数家珍。梁萧则天生聪明,数术过人,精于推演五行。二人联手解读《紫府元宗》,不到两个时辰,便将这些古怪诗歌一一破解。

    解完字句,花晓霜叹息道“没想到这些修真羽士,竟将人体经脉气血钻研到了这个地步,许多道理,都是医书上没有的。萧哥哥,你看这句,‘乌帽先生入火池’,说得是引肾水济心火,将足少阴肾经之气导入手少阴心经,二者皆是阴脉之气,彼此相通也罢了。而这两句‘白虎误闯青龙窟,跳进风池走下关’,说得是,将纯阴之气由手太阴肺经导引入足少阴肾经,再经‘风池’穴走‘下关’穴。可是,‘风池’穴是足少阳与阳蹻脉汇合之处,‘下关’穴是足少阳与足阳明之会,都是阳脉的穴道,如此一来,岂不是要在诸大阳脉之中,习练诸大阴脉的功夫么?除了这个,‘玄用篇’到‘灿烂篇’,许多诗句都在说阳脉中练阴气,阴脉中练阳气,颠三倒四,完全违背医理!”

    梁萧沉思片刻,盘膝运功。他经历劫难,体内自有纯阴至阳之气,根基充足。不假他求,依照《紫府元宗》所言,依次修炼“玄用篇”、“神微篇”、“鼎瑞篇”、“活得篇”。果在阳明、太阳、少阳、阳蹻、阳维等九大阳脉之中,生出纯阴之气,转而又在厥阴、太阴、少阴、阴蹻、阴维等九大阴脉之中,生出纯阳之气。练到“灿烂篇”时,阴阳二气以任督
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