脱一员年代文的干部形象。

    不一会便有一位少女跟随兵士抵达衙门。前者一见到脸上带伤的书生便要扑过去，结果被富商与家丁拦住。

    新县令一见此女的态度便清楚所有关节，当即抬起手掌拍在桌案上，“本官已了然前因后果，孙锦状告陈尚诱拐不实，但孙锦纠结家丁故意伤人属实，来人呐！给他重打二十大板！”

    富商闻言微微一怔，心说自己才是苦主，怎么轮到自己被打，当即怒斥知县断案不公——

    父母之命，媒妁之言，儿女的婚姻自古便是由父母抉择，门当户对有什么错，什么幸福不幸福有什么用？

    难道红巾军统治地方便不用“君臣、父子、夫妻”的三纲五常了吗。

    臣子不能忤逆君上，妻子不能对抗丈夫，儿女不能违抗父母。

    若无此伦理道德约束人心，难道要纵容人们去没有道德的畜生了吗？

    “好一个三纲五常，你可还记得三纲原义为何？

    君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之！

    你强逼女儿嫁给大户，不过是贪图对方万贯家财，何曾在意过你女儿的幸福，问过她的意愿，一句为她好便能强迫她委屈一生吗？

    这是哪门子狗屁的门当户对！

    贪官污吏为阻我红巾军兵锋，放火焚烧十余座州县，他们何曾问过被烧的百姓，难道这也是忠君为国的良苦用心？”

    富商反驳道，大明立国两百多年，便是三纲五常贯彻其中。

    若是君不君，臣不臣，子不子，妻不妻，这世道该是什么浑浊的世道。

    就算给予这对“小情侣”恋爱的自由，他俩身无长技，又无家财，恰如一对无知的鱼儿，擅自逃出了池塘，如何在乱世中生存下去。

    “那便是我红巾军之责——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”新县令亲手拍打桌案，“过往你们生长在伪明治下，一言一行没得选，今日我便给你们二人生民之权！”

    新县令掠过满目震惊的富商，看向这对苦命鸳鸯。

    县令告诫二人若是选择在一起，以后也许会碰到诸多艰难险阻，某一天会无助地躺在病榻上没钱医治，只能绝望地哀嚎，后悔今日没能听从父母的劝诫。

    也许男方，或者女方一朝一日变心，对另一半心生怨念，憎恨对方将自己拖入“私奔”的深渊，将数十年的下半生当作漫长凌迟。

    也许以后有了孩子，夫妻的境遇变得更糟，甚至不得不在某个风雨交加的夜晚放弃生病的孩子，省下钱粮去养活着的。

    也许还有很多很多悲惨与绝望等着二人。

    如果他们明知道接下来有诸多悲惨、绝望等着，仍想游出安逸的池塘……

    “选择吧。”

    新县令把选择的自由交给二人，倘若梁山伯与祝英台能有自主选择，也不会落得那般悲惨下场吧。

    两人微微一愣，似乎这个世道从未给予过他们此刻的选择之权，从来都是帝王之命，官僚之命，父母之命……

    光明正大的，不考虑门第的，只看个人情绪与感受的自由恋爱，对他们来说太过新奇，以至于有些迷茫。

    直到县官出声催促，他俩才不知不自觉挪动脚步，来到对方跟前。

    两人相视一笑，像是回到第一次相遇的那个下午，艳阳高照，花开灿烂，两人在城中河桥对相而过，一抹淡淡的清香扑鼻而来。

    他俩下意识牵起手，转身冲着县太爷大喊一声青天大老爷，旋即手牵手一同跨过衙门的堂口，决定一起面对未知的将来。

    ……

    看完这一幕的张荣愣住了。

    他低头看向自己流浪多年的双手，沾染着诸多泥尘污垢。

    他这般苟活多年的“弃子”也能拥有小民之权吗？

    胸中被冰封多年的冤屈裂开一条裂缝，这条缝逐渐裂纹，扩大，最终形成一道深不见底的沟壑。