子才养活。张阿四是廖洲人，而廖洲便是诡山的所在。当然，那时候不叫诡山，当地人称为砚坑，也就是说这里的山上产做砚台的石头。

    砚坑产的砚石平直并不是很好，也没多大名气，与四大名砚相比相差甚远。

    不过在当地有个传说，那就是砚坑里有宝贝。

    这种故事听得多了，很多山脉都有神话传说，不是神仙居所就是宝藏之地，再正常不过。可砚坑的故事有些不同，只要见了这里的神仙就能满足你一个愿望。

    我开玩笑说：“人家阿拉丁神灯可以满足三个愿望，这破山才给一个愿望。”

    义英说：“一个愿望也足够了。如果你许愿说长生不老那还了得。”

    张阿四晚年时衣锦还乡，回到这个生他养他的故土。

    张阿四本没什么文化，有钱了就开始附庸风雅，家里也摆些瓶瓶罐罐，说这个是哪朝哪朝的物件，那一件是谁谁谁的墨宝。自己不懂也要装懂。这种人吹牛胡侃也没人当面拆穿他不是？

    张阿四同宗本家的一个穷亲戚哭爹喊娘的来求他，具体什么事已经无关紧要，只是这随手礼便是一方砚台。

    张阿四很喜欢，专门找人看过，雕工卓绝，是一件难得的佳品，由于喜欢，时常拿在手里把玩，见人就吹此物值多少钱之类。

    人老了，手脚就哆嗦。张阿四还没喜欢够，一不小心把砚台摔在地上碎了。

    这可把张阿四心疼坏了，可接下来的事却让人始料未及，也意想不到。

    张阿四死了。

    “死了？”我惊讶的问：“砚台碎了他得到了什么？”

    “这不清楚。”义英说：“这种事只有张阿四自己知道。。你想啊，你得了宝贝会满世界让让你发财了？”

    义英说对，自古有话财不露白，免得歹人惦记。

    “死了之后呢？”按理说死了一了百了，可这故事没头没尾的肯定没说完。义英并不是很喜欢卖关子，摆摆手，从后视镜看我一眼说：“你们谁也想不到，时隔十二年，这老头竟然要饭回来了。”

    “什么意思？”我一愣，这么有钱的人还要饭？再者说了，不是死了吗？

    “是这样。”义英解释说：“早些年，张阿四在外从军的时候认识一个算命先生。说是算命的，不过是骗点钱花那种。这个人给张阿四指了一处所在，所那地方好啊，死后一定要埋在哪如何如何。张阿四一直惦记着是个事，迟暮之际就安排子孙将他远赴千里把他的尸骨葬过去。说起这个算命先生也真是好笑，他没出过远门，也只认识周围的山川地貌，就吹嘘那地方多好。”

    “这么有钱的人，一点随葬没有？”我哈哈一笑：“就算是他诈尸活过来了，也不至于要饭回来吧。”

    “这事还真有点意思，不是他没有随葬，反而非常丰厚。”义英哈哈一笑：“这一段可有意思。张阿四的大儿子带人抬着灵柩去安葬。可他的大儿子有个毛病，就是好喝酒，而且酒量奇差，沾酒酒醉，这一路大多是在睡梦中度过的。”

    “那些抬灵柩的人半路上把张阿四的随葬品瓜分了，是这样？”我问。张阿四这个大儿子也真是可爱死了。

    “那他活过来是怎么回事？”我又问。

    “这我可说不好了。”义英深处五根指头比划比划说：“张阿四一路乞讨回来，又活了五十年。说到这个我就得提一句，张阿四死的时候已经七十有三了。”

    “一百来岁不是很稀奇。”我摆摆手，像师祖这样老东西已经一百多了。虽然他是修炼道法使得寿命延长，同时这也证明人的寿命可以人为改变的。我说：“我倒是对七十三这个数感兴趣。还真是应了那句话，七十三，八十四，阎王不请自己去。”

    七十三，八十四，在坊间的传闻这是人生的两道坎，感觉像是在渡劫。不过没什么依据，只不过是一种虚无缈缈的说法罢了。可这两个数字出处却不简单。孔子与孟子两位圣人的阳寿便是这两个数字。