但神庭体系构建后，必然存在神职影响力强弱的区别。
虽然可以将玩家分成同一个阶级的神明，没有主神、次神之分。
但必然要有对应的神职划分，这是神明具象化的必要选择。
以现实举例，佛教中观音菩萨的形象是慈悲为怀，救苦救难的形象深入人心，信众众多，香火旺盛。
每年都会有大量信徒前去祈祷，得到心灵满足与安抚。
甚至是在未来人生道路中，因为某些原因梦想成真，认为是神明显灵，前去还愿。
完成愿望产出的愿力，就会计算在玩家头上。
所以玩家在小世界的定位只要是热门神职，产出的愿力收益必然要比其他神明来得高。
尤其是在一些传统节日时，就像是游戏里开启发福利的活动，民众对财神等与日常生活密切相关的神明祭祀时十分隆重，祈愿不停，愿力大量产出。
相比之下，一些与特定行业相关的小众神明，如建筑工匠眼里的鲁班，平时产出的收益就非常少，不如其他神明那样有大规模、高频次的祈愿活动。
蛋糕可以被做大，但愿力产出的百分比却有显著差异。
谁都想当一个热门神职，不想成为冷门，甚至是被遗忘的神。
农业与丰收之神、生育与繁衍之神、智慧与知识之神、财富之神……每一种神职对应一种与小世界生灵日常相关的事态，必然有热门与冷门之分。
文明构建前不争，未来想要争就来不及了。
当神庭体系根植人心，人口产出的愿力百分比会趋向于稳定。
论坛倒是有玩家提出了一个想法，表示大家通过神降显灵，各凭本事去争。
但这个想法却被大量玩家反对。
这在许多玩家看来，神降显灵的方式，无疑是吹响了内卷的号角。
凭本事争，就意味着别人神降投入1点资源，为了压制对手自己就得投入2点资源。
玩家相互攀比，投入大量资源去小世界竞争影响力，最终走向还是会呈上升支出曲线，无疑是又回到了“欲望自解”概念出现前的模式。
所以内卷不可取，这只会损害玩家自身的利益。
但如何分配神职，确实难以争论出一个合理的方案。
就在玩家对神职分配争论不休之际，一个编号为“1”的游客在黑夜将至的直播间提出了一个概念。
他在帖子里表示，为什么一定要按照固定的神职体系去架构神庭。
并表示现实中分工明确的神明体系，让许多玩家产生了思维惯性。
觉得神职就该是一个萝卜一个坑位，分工明确后未来不变。
但事实情况是，现在的末日小世界还没有明确的神明体系。
就如同一张白纸，未来小世界生灵对神明的认知，由玩家去书写。
所以完全可以架构一个轮值的神明体系，这也方便了未来有新玩家加入时，融入到这个新体系中。具体方案是，暂定将神庭里的神职分为500个神明岗位。
根据热门到冷门编号1-500。
假设有500名镶嵌祈愿命魂的玩家，那么第一轮神职分配按照对小世界文明建设的贡献进行分配，这方面可以交给指引去统计计算。
接下来设定一个时间，到点进行神职轮替。
这个过程中还需要制作一本类似日历的神明轮替表，分发给小世界生灵。
让他们知晓这个时间点，有需求时应该向哪一位轮替神明祈愿。
当这套体系完全成熟后，看“神历表”会成为小世界生灵的常态。
神职轮替模式最大的好处是，每个玩家都可以成为最热门的神明。
伴随小世界文明发展，人口基数增长，所有玩家都能从逐渐做大的蛋糕中分享持续产出的愿力收益。
针对游客1号提出的概念，黑夜将至也在直播间里提出了自己的困惑。
表示如果按照这套体系运转，除了最初构建小世界文明的这帮玩家，后续镶嵌祈愿命魂的玩家将无法从小世界中获取愿力收益，得改从其他渠道获取。
不在文明缔造者行列中的萌新玩家未来想要加入，根本不会被“文明缔造者”同意。
毕竟每多一个玩家分蛋糕，自己的收益就会少一分，轮替到热门岗位的时间也会延长。
虽然这是不内卷的情况下，最合理的神职分配方案。
但还是存在无法解决的问题。
这个问题1号游客用两种回答进行了解释。
首先，1号游客表示，玩家军团的每个成长阶段都有属于这个阶段的福利，就像是早期有一帮玩家获得了专属灵田奖励，后来的萌新玩家只有眼馋的份，没有机会从中分一杯羹。
而小世界文明缔造过程中，第一批镶嵌祈愿命魂的玩家付出了努力和资源，就该他们收