雨亭也讲了一个幽默故事“妻子对丈夫说‘生活中女人需要男人，男人也需要女人。’丈夫问‘男人为什么需要女人呢？’妻子笑着说‘如果世界上没有女人，谁来给你们缝裤子呢？’丈夫回答‘如果这个世界上没有女人，那么我们谁还需要穿裤子呢？’，雪庵问你喜欢劳伦斯吗？”
“喜欢，他的几部小说我都读过。”
“在问题上，劳伦斯接近于弗洛伊德的观点，即文化的终极原因就是置于男人和女人的关系上。他把视作存在的最高形式，黑暗力是最重要的内涵。当我们开始与一个异性遭遇在存在中时，灵魂中点亮着那盏意识的灯似乎被碰例了，它挣扎着，随后便是一片黑暗。在黑暗与黑暗的拥抱中，男人和女人便进入到了深不可测的生命之中。黑暗本身就是完满的存在，及造成完满存在的一切条件，那么就无须视觉、无须语言的交流，外部世界被废弃之后剩下的是自身神秘莫测的身体。在劳伦斯看来，视觉是与光亮联系在一起的，而人的视觉又总是意识的一种表现形式，是立体的意识人辨着自觉以外的东西，以致引起主客体的分离而不是统一。《查太莱夫人的情人》中康妮与梅勒斯第四次性体验之所以失败，在于康妮的局外观看、光天化日醒的意识贯穿着整个过程，这就排斥了她向黑暗的沉入。的探寻不依赖于意识，只有处于活生生的沉默之中，才能在它的引导下是入更黑暗的广大的存在。好了，我们不再讨论这种纯理论问题了，时间不早了我要回去了。”雪庵说着，俯下身穿上白色的高跟鞋，拿起了挎包。
“你住在哪里？我们一起去吃饭吧。”雨亭不愿这么快地与她分离。
“不要问我从哪里来，也不要问我到哪里去。再见，时代的诗人！”雪庵挎起挎包，快活地一蹦一跳地离去了。白沙滩上留下她款款的深深的足迹。
她走远了，慢慢地变成一个小白点渐渐地消失了，消失在地平线上。
雨亭疑疑惑惑，恍恍惚惚；茫茫然然，朦朦胧胧。
这是幻觉吗？
真是奇特。
风完全静止了，波浪也平静下去了；无际的沉寂孩罩了整个空间，在大自然的交合中，一切都静默了；大海在蔚蓝色的天空下出它的脚腹，燃烧着，扑下身去，海面上激起一阵颤栗，一片抽搐……天涯何处无芳草。
雨亭想起去年春天他和雪庵去她的故乡寻根。
春天悄悄地来到人间，绿瑟瑟的树林在飘动，沟渠里，败叶在腐烂，黄色的、紫色的、粉红色的野花在潮湿的草从中开始探头出来。整个原野上，从乡村的院落里，从渗透了水分的耕地里，从高高的山脊上，到处可以闻到一种潮湿的发酵似的气息。无数嫩绿的幼芽从褐色的泥土里钻出来，在融融的阳光下闪闪发亮。田野里灌溉的潺潺的流水声，就像是一曲发出悠扬的音乐。一条蜿蜒的小河，奋力挣脱开它的一切束缚，水草、泥石、横木，永无休止，不知疲倦地向前奔流着。野雁在盎盎地鸣叫，啄木鸟在笃笃笃地敲，弯腿的小山羊在曲曲地嚼，银灰色的马在山坡上排徊，河旁洗衣农妇快活的交谈，车夫赶大车的吃喝声，都给这清新单调的乡村田野增加了兴致。
雨亭坐在雪庵驾驶的桑塔纳轿车里，一阵阵涌起莫明其妙的激动。
人生真是奇妙，前几天还围坐在平安充溢着战地气息的客厅里高谈阔论，如今却坐在雪庵的车里沉浸在齐鲁大地的翠色里。
雪庵开车很认真，说话时，两只眼睛还紧紧盯着前方。两个人从北京一路南下济南，又往东开向平原，饱览了乡村的秀色。
雪庵从内心里喜欢大自然，向往真实的东西。如今离自己的家乡越来越近了，心里有说不出的高兴。
今天天蒙蒙亮，雪庵和雨亭就从济南出发了，雾气一团团翻卷着，朦朦胧胧，看不真切雪庵小心翼翼地开着车，雨亭十分紧张，仔细搜寻着前方。
骄车驶过一片村庄，雪庵感到被软绵绵的东西绊了一下，她叫声不好，立即刹车，打开车门，俯身探视。
雨亭也打开车门，下了车，他往前望去，惊呆了；只见在雾云重重之中，浅黄色的路面上，狼藉着一片银灰色的野鸽子，个个心情沉重地凝望着，谛听着，许久不肯离开。
雪庵凄楚楚地用双手从车底捧出一只血淋淋的尸体。
这是一只洁白的野鸽子，头顶有一小缕黑色的毛，洁白如雪的野鸽子，头顶有一缕黑色的毛，洁白如雪的肚皮上溢满了鲜血，殷红殷红的，鲜血“滴滴答答”流了下来，落到雪庵深蓝色的披带裙上，落到坚实的黄色的土地上。
“它死了，一个小生灵离开了这个世界。”雪庵悲哀地说。
雨亭见到这般情景，也感到戚楚，一只野鸽，它毕竟是小生灵啊！
“这是命运的安排，天降大雾，送走飞翔的生命。”雨亭劝慰道，扶起了雪庵。
雪庵颤颤巍巍地双手捧着小鸽子，来到